Một chương mới trong cuộc chiến công khai kéo dài hàng thập kỷ giữa Woody Allen và Mia Farrow đã mở ra vào mùa xuân năm 1993 khi họ tiến tới một tòa án New York vì một vụ án nuôi con đầy cay đắng. Allen đã đệ đơn kiện nam diễn viên để giành quyền nuôi ba đứa trẻ mà cặp đôi trước đây đã hoặc cả hai đã nhận nuôi khi ở bên nhau. Trọng tâm của trường hợp của Allen là việc anh ta khẳng định rằng Farrow, người đã từng là bạn đời của anh ta trong 9 năm, đã tẩy não con cái của họ để tin rằng anh ta đã lạm dụng tình dục con gái nuôi của họ, Dylan, trong một chuyến thăm vào buổi chiều đến nhà của Farrow vào năm trước.
Lời phản bác của Allen về việc tẩy não đồng bộ với những ý tưởng gây tranh cãi sâu sắc của Tiến sĩ Richard Gardner, nhà tâm lý học trẻ em người Mỹ, người nhiều năm trước đó đã đưa ra thuật ngữ và lý thuyết về “hội chứng xa lánh của cha mẹ” vào lĩnh vực của mình.
Gardner là tác giả của hơn 40 cuốn sách và hàng trăm bài báo học thuật về nhiều chủ đề tâm lý trẻ em, từ cách trẻ em có thể đối phó với ly hôn đến tình dục không điển hình. Là giáo sư tâm thần học lâm sàng tại Đại học Columbia bắt đầu từ năm 1963, ông được biết đến với việc phát triển liệu pháp chơi trò chơi cho trẻ em và thậm chí còn phát minh ra trò chơi bảng trị liệu đầu tiên - ngày nay là một công cụ phổ biến trong số các nhà trị liệu trẻ em mà ông coi là người tiên phong trong lĩnh vực này. Nhưng sự nghiệp của ông có lẽ giờ đây gắn liền nhiều nhất với việc ông bênh vực những người cha trong cuộc chiến giành quyền nuôi con khi việc ly hôn trở nên bình thường hơn vào những năm 1970.
Trong những năm 1980, Gardner ngày càng quan tâm đến những tuyên bố lạm dụng tình dục sai sự thật. Điều này xảy ra trong bối cảnh việc thực hiện luật báo cáo bắt buộc và sau khi phát hành cuốn sách gây tranh cãi rộng rãi nhưng thành công năm 1980 'Michelle Nhớ lại', đề cập đến bộ nhớ được phục hồi và đóng một vai trò đáng chú ý trong sau 'Sự hoảng loạn của satan' hiện tượng. Năm 1987, Gardner xuất bản cuốn sách của mình, “Hội chứng bỏ rơi của cha mẹ và sự khác biệt giữa lạm dụng tình dục trẻ em bịa đặt và chân chính,” giới thiệu thuật ngữ gây tranh cãi. Lý thuyết của ông về PAS hoàn toàn dựa trên kinh nghiệm của ông chứ không phải nghiên cứu lâm sàng.
PAS thường xuất hiện trong bối cảnh tranh chấp quyền nuôi con, như Gardner đã viết. Theo lời của anh ấy , nó thể hiện 'trong chiến dịch gièm pha của đứa trẻ chống lại cha mẹ, một chiến dịch không có sự biện minh.' Theo lý thuyết của ông, cha mẹ được ưu tiên không thể làm sai, cha mẹ không được ưu tiên không thể làm sai. Ông tin rằng điều này liên quan đến các yếu tố ý thức, tiềm thức và vô thức từ cha mẹ gần gũi hơn và những năm sau đó, đứa trẻ có thể biện minh cho sự xa lánh bằng những ký ức về những thay đổi nhỏ với cha mẹ mục tiêu: một giọng nói lớn lên, một tuổi nhỏ hoặc một sự bất đồng . Đứa trẻ thường bị ám ảnh bởi việc ghét cha mẹ đó.
Tại thời điểm xuất bản cuốn sách của mình, ý tưởng này đã gây tranh cãi sâu sắc trong cộng đồng tâm lý học. Trong khi ý tưởng về các quá trình xa lánh đã được chấp nhận và được hiểu như một hành vi, Gardner bị chỉ trích vì lý thuyết của ông không đầy đủ, đơn giản và sai lầm. Khi quá trình xa lánh xảy ra, như đã được thảo luận trên Tạp chí Luật Gia đình Hoa Kỳ vào năm 1996, các thành viên trong gia đình đảm nhận một vai trò nào đó vì nó cho thấy điều này hầu hết xảy ra trước sự kiện ly hôn. Trong khi đó, việc sử dụng thuật ngữ 'hội chứng' đã bị bác bỏ rộng rãi vì nó chỉ dẫn đến sự nhầm lẫn và so sánh nhầm với hội chứng trẻ em bị đánh đập, nó đã được lập luận. Trong năm 2013, PAS đã từ chối từ ấn bản thứ năm của Sổ tay thống kê và chẩn đoán bác sĩ. Tuy nhiên, DSM-V có chứa các chẩn đoán phản ánh bệnh tâm thần của hiện tượng này trong các gia đình.
Kể từ khi được giới thiệu bởi Gardner, PAS đã được sử dụng như một biện pháp pháp lý và được thừa nhận tại tòa án trong một số trường hợp, nhưng chưa được thế giới pháp lý, các nhà tâm lý học hoặc các chuyên gia về lạm dụng trẻ em chấp nhận rộng rãi. Tương tự như nó được đưa vào một số chẩn đoán DSM-V, thuật ngữ phái sinh của 'sự xa lánh của cha mẹ' đã được chấp nhận rộng rãi hơn và được coi là một yếu tố động gia đình tiềm năng - và một yếu tố không chỉ xảy ra trong khi ly hôn mà nó có khả năng được khởi xướng bởi cha hoặc mẹ. được hiểu - điều này trái ngược với khuôn khổ ban đầu của Gardner, vì ông chỉ ra rằng các bà mẹ chủ yếu là những người cha mẹ xa lánh. Trong những năm sau khi ông đưa ra lý thuyết PAS của mình và làm chứng trong nhiều phiên tòa, Gardner lần lượt trở thành nhân vật phản diện và anh hùng cho các nhóm quyền của phụ nữ và nam giới. Anh ta bảo vệ những gì anh ta nói là quan niệm sai lầm về bản thân và công việc của anh ta vào năm 2002 Bài báo của American Journal of Family Therapy .
Khi vụ án giật gân của Allen kiện Farrow được xét xử trong vài tháng vào năm 1993, quan điểm của Gardner thường được các thành viên của phương tiện truyền thông tìm kiếm. Với công việc của nhà tâm lý học và cuộc chiến của cặp đôi được sắp xếp chặt chẽ như thế nào với lý thuyết của anh ấy, anh ấy đương nhiên đứng về phía Allen - tại một thời điểm nói với Newsweek rằng 'la hét lạm dụng tình dục là một cách rất hiệu quả để trả thù người bạn đời bị ghét bỏ.' Mặc dù anh ấy không làm chứng trong phiên tòa này, anh ấy đã giữ vững lập trường hơn 400 trường hợp trong sự nghiệp của mình, thường xuyên thay mặt những người cha bị cáo buộc lạm dụng tình dục trẻ em. Đáng chú ý, Gardner cũng làm việc dựa trên kháng cáo của Kelly Michaels, một giáo viên tại Wee Care Day Nursery ở New Jersey, người bị buộc tội lạm dụng trẻ em. Lời khai của anh ta đã giúp lật lại bản án có tội trước đó của cô vào năm 1993 sau khi cô ngồi tù 5 năm.
Như được ám chỉ ngắn gọn trên thẻ tiêu đề trong kho tài liệu “Allen v Farrow”, Gardner có một số quan điểm cực đoan về nạn ấu dâm. Điều này xuất hiện lần đầu tiên trong cuốn sách năm 1992 của ông, '' Những lời buộc tội đúng và sai về lạm dụng tình dục trẻ em '', trong đó ông viết rằng ấu dâm là một 'thực tế được chấp nhận ở hàng tỷ người theo nghĩa đen.' gộp lại ấu dâm cùng với các dạng hành vi tình dục khác của con người như bạo dâm, bệnh hoại tử và bệnh zoophilia vì có “giá trị tồn tại của loài” và do đó không được loại trừ khỏi cái gọi là “các dạng hành vi tình dục tự nhiên của con người”. Ông làm rõ điều này vào năm 2002 của mình. Bài báo của American Journal of Family Therapy , viết rằng niềm tin của ông là con người có tiềm năng phát triển bất kỳ hình thức tình dục không điển hình nào.
“Điều này không có nghĩa là tôi xử phạt những điều ghê tởm này,” anh viết.
Gardner vẫn theo học tại Đại học Columbia cho đến khi ông qua đời vào ngày 25 tháng 5 năm 2003 bằng cách tự sát tại nhà riêng ở New Jersey. Con trai của anh ấy nói rằng anh ta có các triệu chứng tiến triển của chứng loạn dưỡng giao cảm phản xạ, một hội chứng thần kinh đau đớn. Ông ấy đã 72 tuổi.
